✠ OMNE DATUM OPTIMUM ✠

Innocenzo vescovo, servo dei servi di Dio.

Ai diletti figli Roberto, maestro della milizia religiosa del Tempio che ha sede in Gerusalemme, ai suoi successori e ai fratelli presenti e futuri, in perpetuo.

Ogni dono perfetto e ogni grazia eccelsa discendono dall’alto, dal Padre delle luci, presso il quale non esiste mutamento né ombra di variazione.

Perciò, diletti figli nel Signore, lodiamo l’Onnipotente per voi e attraverso voi, poiché nel mondo intero viene proclamata la vostra religione e venerabile istituzione.

Infatti, se un tempo foste figli dell’ira e dediti ai piaceri del secolo, ora, per la grazia divina che vi ha illuminati, divenuti ascoltatori fedeli del Vangelo, avete abbandonato le pompe del mondo e i beni terreni, lasciando la larga via che conduce alla morte per scegliere umilmente il difficile sentiero che conduce alla vita.

E per mostrare che siete annoverati nella milizia di Dio, portate incessantemente sul vostro petto il segno della Croce vivificante.

Inoltre, come veri Israeliti e valorosi combattenti delle battaglie divine, infiammati dalla vera carità, adempiendo con le opere il Vangelo, realizzate ciò che è scritto:

«Nessuno possiede amore più grande
di colui che offre la propria vita per i suoi amici»

Per questo non temete di donare la vostra vita per i fratelli e di difenderli dagli assalti dei pagani.

E mentre siete chiamati Cavalieri del Tempio, siete stati costituiti dal Signore difensori della Chiesa cattolica e combattenti contro i nemici di Cristo.

Sebbene il vostro zelo e la vostra lodevole devozione si consumino totalmente in un’opera tanto sacra.

Noi tuttavia vi esortiamo nel Signore e, per la remissione dei peccati, con l’autorità di Dio e del beato Pietro principe degli Apostoli, imponiamo a voi e ai vostri servitori di lavorare senza timore per la difesa della Chiesa cattolica e per liberare dalle mani dei pagani ciò che essi opprimono con la loro empietà.

E quanto conquisterete ai nemici della Croce potrete usarlo liberamente per il sostegno della vostra milizia.

E proibiamo che qualcuno possa costringervi a cederne una parte contro la vostra volontà.

Stabiliamo inoltre che la Casa del Tempio, nella quale siete raccolti per la lode e la gloria di Dio, per la difesa dei fedeli e per la liberazione della Chiesa di Dio, con tutti i suoi possedimenti e beni presenti e futuri, resti per sempre sotto la tutela e la protezione della Sede Apostolica.

Con il presente decreto sanciamo anche che la vita religiosa istituita nella vostra casa per divina ispirazione venga osservata inviolabilmente, e che i fratelli, servendo l’Onnipotente nella castità e senza proprietà personale, dimostrino con parole e opere la sincerità della loro professione, vivendo soggetti e obbedienti al loro maestro e a coloro che egli avrà designato.

Inoltre, così come questa stessa casa della vostra sacra istituzione meritò di essere fonte e origine dell’Ordine, così dovrà essere considerata per sempre capo e maestra di tutti i luoghi che le appartengono.

Aggiungiamo inoltre e ordiniamo che, alla morte tua, dilettissimo figlio Roberto, o di qualunque tuo successore, nessuno venga posto a capo della casa se non uomo religioso e cavaliere, che abbia professato il vostro stile di vita, e che venga eletto solamente dai fratelli riuniti insieme o dalla parte più sana e pura di essi.

Quanto alle consuetudini stabilite dal maestro e dai fratelli per l’osservanza della vostra religione e del vostro ufficio, non sia lecito ad alcuna persona ecclesiastica o secolare violarle o diminuirle.

Le medesime consuetudini, da voi osservate per lungo tempo e confermate per iscritto, non possano essere mutate se non dal maestro, con il consenso della parte più sana del capitolo.

Proibiamo inoltre e interdiciamo assolutamente che qualunque persona ecclesiastica o secolare osi esigere dal maestro e dai fratelli della casa giuramenti di fedeltà, omaggi feudali o altre garanzie comunemente richieste dai poteri temporali.

Sappiate inoltre che, così come la vostra sacra istituzione e la vostra milizia religiosa sono state stabilite dalla Provvidenza divina, allo stesso modo non vi è consentito trasferirvi ad altro ordine religioso con il pretesto di una vita apparentemente più perfetta.

Dio infatti, che è immutabile ed eterno, non approva i cuori incostanti, ma vuole che il santo proposito, una volta intrapreso, sia portato a compimento sino alla fine dell’opera dovuta.

Quanti e quali uomini, sotto la cintura militare e il mantello dell’impero terreno, piacquero al Signore lasciando memoria eterna di sé?

Quanti e quali guerrieri, armati per la difesa della legge di Dio e delle tradizioni dei padri, combatterono valorosamente nel loro tempo, consacrando al Signore le loro mani nel sangue degli infedeli e ottenendo, dopo le fatiche della guerra, il premio della vita eterna?

Considerate dunque la vostra vocazione, fratelli, ormai cavalieri e servitori di Dio; e, secondo l’Apostolo, ciascuno rimanga nella vocazione nella quale è stato chiamato.

Perciò ordiniamo che i vostri fratelli, una volta accolti nel sacro collegio e dopo aver professato nella vostra milizia e assunto l’abito religioso, non abbiano alcuna facoltà di ritornare al secolo.

Né sia lecito ad alcuno di essi, dopo aver assunto la Croce del Signore e l’abito della vostra professione, abbandonarli per trasferirsi ad altro luogo o monastero, di ordine maggiore o minore, contro la volontà o senza il consenso dei fratelli o del maestro.

E a nessuna persona ecclesiastica o secolare sia concesso accoglierli o trattenerli.

E poiché coloro che difendono la Chiesa devono vivere e sostenersi dei beni della Chiesa, proibiamo assolutamente che vi vengano richieste decime sui beni mobili, sugli animali o su qualunque cosa appartenga alla vostra venerabile casa, contro la vostra volontà.

Confermiamo inoltre, con autorità apostolica, le decime che, con il consiglio e il consenso dei vescovi, potrete ricevere da chierici o laici, così come quelle che acquisirete con il consenso dei vescovi e del loro clero.

Affinché nulla manchi alla pienezza della vostra salvezza e alla cura delle vostre anime, e perché i sacramenti ecclesiastici e gli uffici divini possano essere celebrati più degnamente presso il vostro sacro collegio, stabiliamo ugualmente che possiate accogliere presso di voi sacerdoti e chierici onesti e degni.

E che possiate averli tanto nella vostra casa principale quanto nelle obbedienze e nei luoghi ad essa soggetti.

Purché, se abitano nelle vicinanze, li richiediate ai loro vescovi e non siano vincolati ad altra professione o ordine religioso.

E se i vescovi dovessero rifiutarsi di concederveli, abbiate nondimeno, per autorità della Santa Chiesa Romana, il diritto di accoglierli e trattenerli.

Se poi alcuni di essi, dopo la professione, si mostrassero perturbatori della vostra religione o inutili alla casa, vi sia lecito allontanarli con il consenso della parte più sana del capitolo.

E concedere loro il permesso di trasferirsi in altro ordine nel quale desiderino vivere secondo Dio, sostituendoli con uomini più degni.

Questi ultimi siano messi alla prova per lo spazio di un anno nella vostra comunità.

E dopo tale periodo, se la loro condotta lo richiederà e saranno trovati utili al vostro servizio, facciano allora regolare professione di vita comune e di obbedienza al maestro.

Così che abbiano il medesimo vitto, le stesse vesti e gli stessi giacigli dei fratelli, salvo che indosseranno abiti chiusi.

Né sia loro lecito ingerirsi arbitrariamente negli affari del capitolo o nel governo della casa, se non per quanto verrà loro affidato.

E abbiano cura delle anime solo nella misura in cui ne saranno richiesti.

Inoltre non siano soggetti ad alcuna persona esterna al vostro capitolo, ma rendano obbedienza in tutto e per tutto a te, dilettissimo figlio Roberto, e ai tuoi successori quali maestri e prelati.

Ordiniamo infine che le ordinazioni dei medesimi chierici destinati ai sacri ordini siano ricevute da qualunque vescovo cattolico vorrete scegliere.

Purché sia cattolico e goda della grazia della Sede Apostolica, affinché, sostenuto dalla nostra autorità, conceda quanto richiesto.

Proibiamo inoltre che essi predichino per denaro o per lucro, e che voi li inviate a predicare per tale motivo, salvo che il maestro del Tempio pro tempore ritenga necessario farlo per giuste cause.

Coloro che saranno accolti nel vostro collegio prometteranno stabilità nel luogo, conversione dei costumi e di militare per il Signore per tutti i giorni della loro vita sotto l’obbedienza del maestro del Tempio, ponendo sull’altare uno scritto contenente tali promesse.

Salvo il diritto episcopale dei vescovi sulle decime, le offerte e le sepolture, concediamo nondimeno la facoltà di costruire oratori nei luoghi affidati al sacro Tempio dove dimora la vostra famiglia religiosa.

In essi la vostra comunità potrà ascoltare gli uffici divini e, se qualcuno di voi o della vostra famiglia dovesse morire, potrà essere sepolto nello stesso luogo.

È infatti indecoroso e pericoloso per le anime che i fratelli religiosi, per recarsi in chiesa, si mescolino alle folle degli uomini e alla frequenza delle donne.

Stabiliamo inoltre con autorità apostolica che, ovunque vi troviate, possiate ricevere da sacerdoti onesti e cattolici la penitenza, le unzioni e qualunque altro sacramento ecclesiastico.

Affinché nulla vi manchi per il conseguimento dei beni spirituali.

Poiché tutti siamo uno in Cristo,

«E davanti a Dio non vi è distinzione di persone»

Vogliamo che anche le vostre famiglie e i vostri servitori partecipino tanto della remissione dei peccati quanto degli altri benefici e della benedizione apostolica concessa a voi.

Nessuno dunque osi turbare temerariamente questo luogo, sottrarre i suoi possedimenti, trattenerli una volta sottratti, diminuirli o vessarli con ingiuste molestie.

Ma tutto sia conservato integro per l’utilità vostra e di tutti i fedeli di Dio.

Se qualcuno, consapevolmente, tenterà di violare questa nostra costituzione e, ammonito una seconda o una terza volta, non correggerà la propria colpa con adeguata soddisfazione, perda la dignità del proprio potere e del proprio onore.

E sappia di essere colpevole davanti al giudizio divino per l’iniquità commessa, venga separato dal santissimo Corpo e Sangue di Dio e del Signore nostro redentore Gesù Cristo, e sia sottoposto alla severa vendetta nel giudizio finale.

Coloro invece che osserveranno fedelmente queste disposizioni conseguano la benedizione e la grazia dell’Onnipotente e dei beati apostoli Pietro e Paolo.

✠ Amen ✠